仁德上人见性成佛偈颂-见性、醒悟、佛道、随缘、实证、圆成、融通-im电竞

时间:2022-08-13 01:25

本文摘要:闻性并非不要互为,通达即相是空相。闻性并非不行事,即事离事不着事。释怀 闻性并非不动心,用心有心再行用心。闻性并非无一念,动念无我无私读。 闻性并非不能为,为而不为于是以不道德。闻性并非不说我,说道我无我无爱憎。闻性并非不分别,分别无我无权衡。闻性并非不念佛,读即是佛佛念佛。 闻性并非不念经,口诵文字诵心经。闻性并非一动意,而是不一动自我意。 闻性并非仍然建,真为修无修见佛性。闻性并非不证得,告诉明白佛无我。 2、释怀歌 心中通达在一念,理解见性无二言。

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闻性并非不要互为,通达即相是空相。闻性并非不行事,即事离事不着事。释怀 闻性并非不动心,用心有心再行用心。闻性并非无一念,动念无我无私读。

闻性并非不能为,为而不为于是以不道德。闻性并非不说我,说道我无我无爱憎。闻性并非不分别,分别无我无权衡。闻性并非不念佛,读即是佛佛念佛。

闻性并非不念经,口诵文字诵心经。闻性并非一动意,而是不一动自我意。

闻性并非仍然建,真为修无修见佛性。闻性并非不证得,告诉明白佛无我。

2、释怀歌 心中通达在一念,理解见性无二言。天非天啊地非地,天地之间我龙凤。天是天啊地是地,你即是我我是你。梦中游戏全是幻,知幻离幻佛现前。

诸佛闻性不着互为,心不着相灵知现。明明早先常灵闻,通达万法仅有是幻。名利情爱仅有是骗,一切不着心自安。心安理得常灵闻,灵知是佛慢分担, 天上天下本无事,法界虚幻自性贞。

心不着有不着空,机有不了性大自然。自大自然然经常灵知,无私无我无妄念。觉欧几有不二意,恣意在在是佛天。

随缘妙用不执著,无爱无憎无私读。心佛众生无差别,证得做到佛在一念。3、佛道歌 有心好啊盼智,妙用身心证得道。有心不想盼闻,盼告诉心空了。

机了好啊机了智,要用空性证得道。佛道空性常灵闻,灵知是佛真佛道。

佛道灵知空无我,无住无着无自豪。无我好啊无我妙,心空无我证得道。

证得必需空无我,只有无我证得道。无着好啊无着智,运用无着证得道。佛道灵知空无我,无我无着证得道。闻性好啊闻性智,唯有见性成佛道。

若欲证得需闻性,只有见性成佛道。喜乐好啊喜乐智,运用喜乐证得道。大慈大悲不为我,无我告诉真佛道。爱好啊灵知妙,诸佛理解证得道。

4、随缘歌 别人证得不管用,只有自佛管自心。自佛自性本无事,佛心灵知无私心。真佛无相在自心,自心灵知佛即真为。

真佛灵知人人不具,灵知无我无私心。想证得即证得,证得闻性空无我。

无我无着无私心,空性灵闻即真佛。佛是灵知魔着我,执著我我佛出魔。

魔王若能拿起我,身心化空知是佛。无量法门为去我,唯有闻性能证得。道理清了事要浮,事事无着空无我。

执著自我佛成魔,化空我我魔证得。佛魔均是假名字,灵知无佛更加无魔。通达佛魔均是幻,知幻离幻空无我。心空无我无执著,理解闻性随缘过。

5、现代科学歌 做人必需要明白,明白人生为谁整天。忙忙碌碌为什么,一生奋发空一场。情爱名利带上不去,万法皆空瞎乱整天。做人要知我是谁,了解自己莫乱忙。

我来人间干什么,明确任务有主张。我来人间为证得,明心见性第一桩。

第一任务须闻性,闻性必需心空荡。心中空荡需拿起,拿起必需心暗淡。无我之人心暗淡,暗淡心性闻空性。证到空性无人我,知幻离幻心安静。

明白拿起本一体,拿起清人心暗淡。只要完全能放舍,见性成佛证实互为。

6、圆成歌 了了常知无轮回,无来无去随缘现。当下证悟了无生,一切不了万法空。恣意在在是道场,时时刻刻闻佛性。理解闻性不必欲,无住生心真为权利。

证得显然不恨末,身心化空真为众生。不欲心里大大谋,了知真妄无二样。无相无空莫不空,即是如来现实互为。

万象森罗魂魄知现,圆光知性无内外。理解闻性了却心,顿入无生随觉性。

一性圆通一切性,一法遍含一切法。诸佛法身入我性,我性联合如来通。弹指圆成八万门,刹那歼灭无量罪。7、融通歌 慧融慧通要听清,证得必需要融通。

凝是圆融不着互为,通是通达万法空。圆融无障称性做到,通达真理闻佛性。唯有见性真为融通,真求融通需闻性。

闻性无私心圆融,闻性无我心自合。心通心透理圆融,理事圆融真为神通。

发心还俗欲证得,轻在维持心要恒。恒心恒愿真为无我,心空无我真为融通。

一旦发心亦非障,障碍能把心证明。如无障碍以定无愿,大愿一发障碍生。打破障碍靠大愿为,大愿定把真佛出。融通忠诚证得愿为,要求证得在今生。

8、学兵歌 要知虚空为法身,了了常知为心里。心里有心经常空寂,法身虽空常灵知。灵知空性称作我,说道我无我自性心。自性佛心人人不具,大慈大悲无私心。

常乐我净常灵闻,早先经常闻是佛心。自性佛心大喜乐,公平无我无私心。无量法门为见性,见性成佛理最真为。

真理空性不能得,万法皆空闻是佛。真佛无名更加无互为,圆觉灵知是佛心。

千说道万点一句话,理解见性空我心。身心化空不着我,真为我无我闻是我。灵知是我什猜测,理解闻性佛即出。真佛即是常灵闻,理解是佛最现成。

证得并无谜样处,了了常闻空无我。9、真为成歌 再行透事来再行通理,理事圆融真为闻性。先通空理再行透事,一切无住事事空。

理入事入随人愿,必需理事要圆融。只合空理不透事,事情一来心不空。只透事相不修身,无法和尚闻佛性。既通空理又透事,理事不二真为圆融。

理为透事先行官,事为验理来印证。即理即事事即理,理事一体本圆融。众生神职不修身,菩萨掌理事必经。

唯佛通理能透事,恣意理事真为圆融。理性属悟不科建,清理事篦我不生。

佛法显然空无我,无我无着称之为性用。妙用身心大喜乐,要求无我无私情。只要贪婪为自我,修道万劫佛难成。

真求证得拿起我,心空无我真为闻性。明心见性出真佛,真佛无我心本空。10、真为如歌 人在世间是游戏,什把游戏上当的。

世法侧重事相有,佛法侧重理性空。本来空有体不二,无二之理即法性。法性佛性归入空,真空不生生妙有。

智有不有有是空,机有一如闻真性。看到佛性不着互为,既不着有不着空。一切不了不执著,无住生心不会妙用。

妙用身心空无我,无私无我于是以妙用。妙意非空即非有,非空非有不着中。

不着中间行中道,中道义理名法性。通达法性闻佛性,理解闻性身心空。身心化空不为我,无住生心利众生。


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